先说观点：善良是孩子真正的竞争力。
长期以来，我们受到社会达尔文主义的影响，错误地认为“物竞天择”是对的——家家都在竞争，你能竞争过别人，你就能走在前面，你就是赢者。
“我要做第一，我要做冠军，我要灭掉成千上万的对手”，甚至在高考的时候，有人自豪的说：“我一分灭掉了多少多少人...”，这都是社会达尔文主义。
但是现在，科学家发现，我们战胜动物所凭借的不是我们的力量。我们跑得不如它们快，力气不如它们大，所有这些有竞争力的本领我们都不如它们，连厚黑我们都不如它们。
但是为什么人类能够灭掉那些野兽呢？因为人类会合作。所以我们科学家发现，合作是人类进化的第三个机制;
第一个是自然选择，适者生存；
第二个是异性选择，美者生存；
第三个是社会合作，人类生存。
在某种意义上，是因为人类互惠互利，才灭掉了老虎、豹子、狮子、豺狼。我们单打独斗是斗不过它们的。
你再优秀、再卓越，在这些野兽面前，也是束手无策的。那么我们战胜它们的秘密是什么？就是我们一起合作，而这个合作的前提就是人的善良。
这个观点是哈佛大学的一个著名心理学家罗伯特·特沃斯提出来的，他说：

不是因为我们人类善良，我们就去帮助别人；而是因为我们帮助别人之后，我们变得越来越善良。

换句话说，人类能够走到现在，不是靠敌意、攻击、竞争，而是靠互相帮助。
靠投机，靠厚黑可能在社会上能够混得有模有样，也可能超越很多同阶层的人。但是真正能够取得伟大成就的人，一定具有利他主义精神，懂得帮助别人，懂得分享，懂得感恩的人。
参考文献：
[1][中]彭凯平，[孩子的品格]. 中信出版社
这里有一份帮助家长如何育儿的书单，作为21世纪的父母，我们不应该再让我们的家庭教育裸奔，诚心推荐给每一位萌新父母，希望帮到更多孩子健康的长大。
我是@程序员老爹，关注我，每天和你分享更多儿童教育话题。

家长明知道社会险恶，为什么还要从小教孩子善良？


别教育孩子 社会险恶
这样不好

社会险恶 就得不断的克服险恶 这是非常危险的
（比如 周围人都是坏人 周围人想法都很复杂 这种观念很危险 得不断的战斗）
人类是肉体 很脆弱 没有多长几只手 几个脑袋
我几乎没见过 那个家长教育孩子 社会险恶
家长教育孩子 社会险恶 也只是教育 社会险恶 要回避风险
教育的是 回避风险
（这是 常识）

1 可以教育孩子努力 不努力 不行
但不要 教育孩子 战斗
战斗是危险的 而且 为什么要战斗？努力和战斗 并不一样

2 要教导孩子社会和现实的风险 但那是为了教导 要回避风险

我给我儿子反复说的是
很满意他 他要做什么也无所谓 重要的是保护好自己 不能靠别人
走在路上 要小心车 远离水火电
好好上学 将来可以赚很多钱

（远离风险 回避风险 走在高效率的路上）

那些适合社会的人最终的结局是怎么样的呢？
放在人生的长河中,适合社会与幸福快乐是一回事情吗？
如果家长从小教孩子人心险恶，那么这个孩子的心理和生理会有哪些影响和变化呢？
防人之心不可无，害之心不可有。

【天性善良】和【选择善良】有很大的差别，
学会【吹牛、瞎忽悠、没脸没皮、招摇撞骗】很简单，但学会【在识破社会这一切阴暗面后，依然保有一颗善良的心】很难。
那句话怎么说来着？法国作家罗曼罗兰的《米开朗基罗》，它原文为:"Il n'ya qu'un héroïsme au monde : c'est de voir le monde tel qu'il est et de l'aimer."
世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。
这句话里面有着深沉的智慧，是罗曼罗兰对英雄的解读。
这个世界到底是好还是坏呢？
不管生活赐予你好的坏的
都应该坦然接受
因为坏的会让你成长
而好的会让你感受世界的善意
学会吹牛学会阿谀奉承学会狐假虎威学会没脸没皮，这都很简单。只要你想，只要你敢，不断打破自己的道德底线，就可以成为一个很坏很坏的人。
但知道这一“方法论”后，依然去做一个天性善良的人，太难了，也太难得了。
这几天一直在看孙海洋找回儿子的新闻，其中一句话我还挺有感触。孙海洋说“我和他们（养父母）之间没有什么好说的”。寻子十几年，原本我以为他会对孩子的养父母破口大骂，但孙爸爸的愤恨、无奈、痛苦也不过化为一句轻飘飘地“没有什么好说的”。

很简单，因为有限度的善良最符合个体和群体的根本利益。
世界上的互动大多属于多次重复博弈，而不是我们所理解的单次博弈。
单次博弈属于囚徒困境，这时候的最佳应对策略是背叛，也即不善良的人获益更多。
生活里以多次博弈为主，所以互动的双方都需要考虑对方下一步的动作，古往今来的事实证明：长期合作的博弈模型里，有限度的善良最符合这个世界的运作模式。
何谓重复博弈的最优策略？
一、基础版博弈策略：有恩报恩，有仇报仇。
不管跟谁博弈，第一轮我都选择合作。
第一轮过后我就复制对手上一轮的做法，你合作我也合作，你背叛我也背叛。把规则明确界定下来，作为自己的标签而存在。这样，每一个冒犯你的人，都需要掂量一下事后的惩罚的成本是否能够支付的起。

二、改进版博弈策略：连续退两次。
以牙还牙容易陷入冤冤相报的死循环。改进版的博弈策略是：
（1）对方背叛我一次，我继续合作；就当做对方是无意的好了。
（2）对方连续背叛我两次，我再报复。记得报复的时候，把新仇旧恨一次性还请哦。退一步海阔天空，退两步你想得美。
所以，需要教会孩子的，不是无底线的善良，而是有限度的。遇到坏人，你可以比坏人更坏更没有底线，但前提是，你已经退让了两次。
另外，说一下我对善良的看法。
善良是一种选择，而不是一种品质。善良如果不能为他人带来利他性，仅仅是一个中性的词语。是否善良是相对的，例如在互动博弈中，承诺不先背叛，就是一种善良。如果对方辜负了你的信任，你可以及时施展回击措施，表面上看回击动作不够善良，其实这是一种更高层次的善良，因为你用实际行动维护了合作的规则，帮助群体提高了互动的可靠性。
无底线的善良是懦弱的代名词，如果你没有惩戒他人的能力，那么善良本身是柔弱毫无价值的，唯有在保有惩戒手段情况下，不率先出击，才是真善良。
所以，你需要帮助孩子思考的，是如何提高孩子保有惩戒能力的手腕。也即，给善良建立边界。
既然道高一尺魔高一丈，你要是还想惩恶扬善，那么你需要比魔还高一倍以上才行。所谓的要比坏人更坏，从思想到身体上武装到牙齿。
善良是一种奢侈品，需要很高的维护成本。一个愚蠢的人是不配拥有善良的。这就是为什么底层相互倾轧，而高层倾向于连横合作的原因。合作的利益大就不会竞争，而背叛的成本太低毁约起来毫无心理负担，既然合作的对方的智商不够，不能理解复杂的博弈模型。只能让作为合作方的你出手来帮对方理解互动的规则。
所以，如果你身处底层，不建议你去做老好人，好人经常对世界有一厢情愿的期待，以为其他人都是善意的，其实这是毫无用处的幻想。既然身处一个比较险恶的社会环境，那你不但不能做好人，而且应该装坏人。什么是坏人？即把“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”作为标签贴在自己身上。展示实力，事先预警反抗的决心，让每个合作方都需要掂量一下背叛你的代价。
记住：只有高阶层的玩家才有资格玩升级版的博弈策略哦。不然你的本钱太少，对每个人都连亏两次的话，很快会赔的底儿掉。
与其关注如何给孩子建立善良的品质，不如关注如何提高孩子拥有惩戒背叛的实力。
以上，感谢阅读。

不交小孩子善良难道教他作恶吗？社会是险恶，但是吃亏的未必就总是善良的人，容易吃亏的是简单的人，无论恶人善人，头脑简单必然容易吃亏。相比之下，善良的人更容易被人接纳，而且生活比较阳光。谁想让自己的孩子活在阴暗中呢

善让人有心灵寄托，恶（适当的）能更多的攫取物质资源
善是生活之本，恶是生存之本
善良的孩子吃了亏就会学到“恶”
“恶”的人永远没有方式向善

因为善良不是性格，善良是一种能力。
古代的聪明人为什么教人善良，因为德者，得也。做个好人是为了自己有所得，没人教你做个滥好人。孔子说，不要以德报怨。
在人际交往中，信任成本很高。所以和平年代，厚道很重要。
就算战乱年代，也不能只讲霸道实力，完全放弃道德，五代十六国时期的石勒父子族灭就是教训。
社会确实险恶，所以要考虑活着，如何生生不息，而不是考虑怎么变成险恶的一部分，不定哪天，你就被更大的险恶清除得不留痕迹。

职业选手需要教自己的孩子怎么舔好真金白银的弱鸡才能上分么？

因为世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。过好自己的生活总比什么都好。
人们在注意一个【集体】时往往都会忽略【个人】思想，当然，人的【复杂性】是要让这个人的本身让他自己去悟。让他自己去克服，也不给自己制造一些不必要的【束缚】
而且【爱心】、【宽容】、【换位思考】、【体谅】这四个词都有它存在的意义。
而这其实也并不是有什么矛盾。听得懂吧？