无条件爱孩子这个理念是对的，但是，不代表每个人的理解和执行都是对的。任何一种教育理念都如此，关键不在于这个说法本身对不对，而在于执行人能否get到精髓以及如何去实践。
比如谷爱凌的妈妈说：「孩子不愿意，就不要逼迫她。」这个理念当然是对的，但是，这是有前提的，如果孩子真的对那个事情不感兴趣也不擅长，那一定是不能逼迫她的。还有一种情况就是孩子其实是想做的，只是因为畏难而不愿意尝试，这个时候，家长就要通过观察和分析，来判断孩子是否有兴趣。如果没有，那就不要逼迫她，如果有，那就给她恰当的鼓励让她勇敢去尝试。
其实，科学的研究也是建立在前提假设的基础上的，也就是说，哪怕是科学，也只适用于部分情况，并不适用于所有情况。所以，单纯地评价一个理念对与否，意义不大，关键还在于它的适用性，以及教育者的理解及实施能力。因此，我们更应该关心的是如何无条件地爱孩子，而不是无条件爱孩子这件事对与否。
什么是无条件地爱孩子？
比如：
孩子要什么东西就给他买，不管家里有多少同类的物品，这是无条件爱孩子吗？
孩子小时候喜欢欺负人，家长认为是天性，不需要管教，等孩子长大了，在外经常闹事，家长总是出面替孩子摆平，这是无条件爱孩子吗？
家长自己小时候吃过苦，不希望孩子受苦，所以不让孩子干任何活，衣来伸手饭来张口，只要求孩子好好学习，这是无条件爱孩子吗？
答案是否定的。
无条件的爱，不是无条件地给予，而是无条件地接纳。
那么，接纳什么呢？
1、接纳孩子本来的样子

孩子本来的样子，包括外在的长相和内在的气质类型。
外在的长相，接纳比较容易，因为每个人都会天然地认为自己的孩子好看，怎么看怎么喜欢，尽管孩子长得很一般，对于家长来说，也是手心里的宝。
而对于孩子的内在气质类型，家长就很难意识到了，意识到了也很难接受。
气质类型是天生的，而孩子的气质类型不一定与家长的气质类型相契合，这时候，家长就会非常难以理解孩子的行为。比如一个社交能力很强的家长，就很难理解一个内敛敏感怕生的孩子；比如做事风风火火的家长，就很难忍受一个慢条斯理的孩子。再比如一些难养型的孩子，一些高需求的孩子，都会折腾得父母精疲力尽，时刻挑战着父母的忍耐力。
然而，气质类型就是先天的，除了接纳，别无他法。如果孩子的气质类型和家长契合，如果孩子是易养型的，那家长就偷着乐吧。如果孩子的气质类型与家长的契合度很低，如果孩子是难养型的，那么，家长更需要去理解孩子并接纳他，切忌用自己的标准去要求他苛责他。
2、接纳孩子的天性

喜欢探索，充满好奇，热爱学习，这些都是孩子的天性。
小侄子喜欢按开关，站在沙发上，开了关，关了开，还乐呵呵地时不时回头看看我。这种行为妨碍他人吗？有害吗？当然不，所以我会让他按个够。
小侄子喜欢抓一把瓜子，然后慢慢洒在地上，嘴里念着：高高的喷泉。洒完再抓一把，直到把一小包瓜子都扔到地上。这种行为不对吗？当然不会，他觉得这是喷泉呢，多有想象力。等会我还可以鼓励他跟我一起捡瓜子，多好的机会。
小侄子喜欢去关门，喜欢从椅子缝中间穿梭而过，该让他去做吗？当然应该。
小侄子喜欢摆弄爷爷的茶具，装水，然后模仿爷爷泡茶的动作，玩得不亦乐乎。因为他会弄湿衣服就应该阻止他吗？当然不能。
可惜，这些我觉得符合这个2岁娃探索的行为，通通都会被爷爷奶奶否定和禁止，说开关容易坏啦，说瓜子丢一地太乱啦，说没事不应该老关门和挤椅子缝，担心他弄湿衣服会感冒啦，等等等，总之，都是为了一些无关紧要的理由阻止孩子的探索，搞得孩子经常哭着向我求助，我总是告诉他：可以做。并笑着看他做。
沙法利萨巴瑞在《父母的觉醒》中说到一个例子：有一天，她还在睡觉，女儿扮成仙女来访，告诉她枕头底下有惊喜。她半睡半醒间摸出了枕头底下的东西，一看，是半张纸币，一下子睡意全无。围绕该不该责备女儿，告诉她纸币的意义，想了很多。最终选择不责备。而女儿兴冲冲地告诉她：纸币被分成两半，一半给爸爸，一半给妈妈。并在期待她的表扬似的。她对女儿表达了感谢，感谢她对爸爸妈妈平等的爱。女儿两眼放光，足以照亮整个房间。
随着年龄的增长，孩子一定会知道纸币代表的意义，只是，此时此刻，她完全沉浸在自己的「创意」里并为自己的公正感到高兴。父母如果不理解她，一顿说教，孩子未必能懂，只会委屈难过，内心大受打击。这也是沙法利萨巴瑞最终没有批评女儿，而是选择赞美她的原因。
很多时候，并不是孩子的行为有多难以接受，而是我们处于不觉醒的状态，过度解读过度反应。
最难的是理解孩子的天性，并接纳他。在我的标准里，只要孩子的探索行为不危及自己和他人，就可以接纳。什么脏乱差，那都不是事，什么没规矩，那是大人的偏见而已。
因此，无条件地爱孩子，关键是我们要理解孩子，接纳孩子，尊重孩子，让孩子保留本真，乐于探索，自由自在地茁壮长大。



网图 侵删

用耐心读懂孩子，用童心走近孩子！
我是林远纯，欢迎关注我，一起愉快育儿！^_^

无条件爱孩子这个理念是对的，但是，不代表每个人的理解和执行都是对的。任何一种教育理念都如此，关键不在于这个说法本身对不对，而在于执行人能否get到精髓以及如何去实践。
比如谷爱凌的妈妈说：「孩子不愿意，就不要逼迫她。」这个理念当然是对的，但是，这是有前提的，如果孩子真的对那个事情不感兴趣也不擅长，那一定是不能逼迫她的。还有一种情况就是孩子其实是想做的，只是因为畏难而不愿意尝试，这个时候，家长就要通过观察和分析，来判断孩子是否有兴趣。如果没有，那就不要逼迫她，如果有，那就给她恰当的鼓励让她勇敢去尝试。
其实，科学的研究也是建立在前提假设的基础上的，也就是说，哪怕是科学，也只适用于部分情况，并不适用于所有情况。所以，单纯地评价一个理念对与否，意义不大，关键还在于它的适用性，以及教育者的理解及实施能力。因此，我们更应该关心的是如何无条件地爱孩子，而不是无条件爱孩子这件事对与否。
什么是无条件地爱孩子？
比如：
孩子要什么东西就给他买，不管家里有多少同类的物品，这是无条件爱孩子吗？
孩子小时候喜欢欺负人，家长认为是天性，不需要管教，等孩子长大了，在外经常闹事，家长总是出面替孩子摆平，这是无条件爱孩子吗？
家长自己小时候吃过苦，不希望孩子受苦，所以不让孩子干任何活，衣来伸手饭来张口，只要求孩子好好学习，这是无条件爱孩子吗？
答案是否定的。
无条件的爱，不是无条件地给予，而是无条件地接纳。
那么，接纳什么呢？
1、接纳孩子本来的样子

孩子本来的样子，包括外在的长相和内在的气质类型。
外在的长相，接纳比较容易，因为每个人都会天然地认为自己的孩子好看，怎么看怎么喜欢，尽管孩子长得很一般，对于家长来说，也是手心里的宝。
而对于孩子的内在气质类型，家长就很难意识到了，意识到了也很难接受。
气质类型是天生的，而孩子的气质类型不一定与家长的气质类型相契合，这时候，家长就会非常难以理解孩子的行为。比如一个社交能力很强的家长，就很难理解一个内敛敏感怕生的孩子；比如做事风风火火的家长，就很难忍受一个慢条斯理的孩子。再比如一些难养型的孩子，一些高需求的孩子，都会折腾得父母精疲力尽，时刻挑战着父母的忍耐力。
然而，气质类型就是先天的，除了接纳，别无他法。如果孩子的气质类型和家长契合，如果孩子是易养型的，那家长就偷着乐吧。如果孩子的气质类型与家长的契合度很低，如果孩子是难养型的，那么，家长更需要去理解孩子并接纳他，切忌用自己的标准去要求他苛责他。
2、接纳孩子的天性

喜欢探索，充满好奇，热爱学习，这些都是孩子的天性。
小侄子喜欢按开关，站在沙发上，开了关，关了开，还乐呵呵地时不时回头看看我。这种行为妨碍他人吗？有害吗？当然不，所以我会让他按个够。
小侄子喜欢抓一把瓜子，然后慢慢洒在地上，嘴里念着：高高的喷泉。洒完再抓一把，直到把一小包瓜子都扔到地上。这种行为不对吗？当然不会，他觉得这是喷泉呢，多有想象力。等会我还可以鼓励他跟我一起捡瓜子，多好的机会。
小侄子喜欢去关门，喜欢从椅子缝中间穿梭而过，该让他去做吗？当然应该。
小侄子喜欢摆弄爷爷的茶具，装水，然后模仿爷爷泡茶的动作，玩得不亦乐乎。因为他会弄湿衣服就应该阻止他吗？当然不能。
可惜，这些我觉得符合这个2岁娃探索的行为，通通都会被爷爷奶奶否定和禁止，说开关容易坏啦，说瓜子丢一地太乱啦，说没事不应该老关门和挤椅子缝，担心他弄湿衣服会感冒啦，等等等，总之，都是为了一些无关紧要的理由阻止孩子的探索，搞得孩子经常哭着向我求助，我总是告诉他：可以做。并笑着看他做。
沙法利萨巴瑞在《父母的觉醒》中说到一个例子：有一天，她还在睡觉，女儿扮成仙女来访，告诉她枕头底下有惊喜。她半睡半醒间摸出了枕头底下的东西，一看，是半张纸币，一下子睡意全无。围绕该不该责备女儿，告诉她纸币的意义，想了很多。最终选择不责备。而女儿兴冲冲地告诉她：纸币被分成两半，一半给爸爸，一半给妈妈。并在期待她的表扬似的。她对女儿表达了感谢，感谢她对爸爸妈妈平等的爱。女儿两眼放光，足以照亮整个房间。
随着年龄的增长，孩子一定会知道纸币代表的意义，只是，此时此刻，她完全沉浸在自己的「创意」里并为自己的公正感到高兴。父母如果不理解她，一顿说教，孩子未必能懂，只会委屈难过，内心大受打击。这也是沙法利萨巴瑞最终没有批评女儿，而是选择赞美她的原因。
很多时候，并不是孩子的行为有多难以接受，而是我们处于不觉醒的状态，过度解读过度反应。
最难的是理解孩子的天性，并接纳他。在我的标准里，只要孩子的探索行为不危及自己和他人，就可以接纳。什么脏乱差，那都不是事，什么没规矩，那是大人的偏见而已。
因此，无条件地爱孩子，关键是我们要理解孩子，接纳孩子，尊重孩子，让孩子保留本真，乐于探索，自由自在地茁壮长大。



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我是林远纯，欢迎关注我，一起愉快育儿！^_^